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环球快看:《经典常谈》读不懂?一文读懂《经典常谈》(辞赋第十一)

2023-02-03 23:23:30 来源:哔哩哔哩

辞赋第十一

一、思路导引

第一、二段:屈原其人其事


(相关资料图)

第三、四段:《离骚》的内容特色及其影响

第五、六、七段:影响屈原思想的流派

第八段:《离骚》的特点及影响

第九段:楚辞的成名及骚体的形成

第十段:楚辞的发展到“赋”的成名

第十一、十二段:“赋”的分类及发展:

1.最早的“赋”是荀子的《赋篇》;

2.贾谊将荀赋和屈辞合一;

3.赋日渐发展,楚辞也变称作辞;

4.班固、张衡、左思的赋是陆贾、荀卿两派的混合,是散人的更进一步;

5.此后赋渐缩短,字句整炼起来,趋向排偶化;

6.唐古文运动及宋的进一步发挥光大,诗文不再重排偶,而趋向散文化。

二、经典介绍

辞赋,是古代一种文体,起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉,故世称汉赋。辞为文体之名,犹之论也,盖语言之别称,惟论则质言之辞,则少文矣。     辞赋一般分为骚赋、散赋、骈赋、律赋、文赋五种。散赋的最高形式是汉赋,汉赋又可以分为大赋和小赋。     赋之别称。滥觞于骚,盛于汉,故世称汉赋。后转为诗文之总称。清姚鼐《古文辞类纂序》:“辞赋类者,风雅之变体也。楚人最工为之,盖非独屈子而已。余尝谓《渔父》,及楚人《以弋说襄王》,宋玉《对王问遗行》,皆设辞无事实,皆辞赋余耳。辞赋固当有韵,然古人亦有无韵者,以义在托讽,亦谓之赋耳。     汉世校书有《辞赋略》,其所列者甚当。”清吴曾祺《文体刍言》:“辞赋类,辞为文体之名,犹之论也,盖语言之别称,惟论则质言之辞,则少文矣。故《左传》称子产有辞是也,而后之文体,亦由此而分。曾氏每以无韵者入之论著类,以有韵者入之辞赋类,即其义也。春秋以后,惟楚人最工此体,故谓之楚辞。”     《汉书·王褒传》:“辞赋大者与古诗同义,小者辩丽可喜。”《三国志·魏志·陈思王传》:“年十岁余,读诗论及辞赋数十万言。”晋左思《咏史诗》:“言论准宣尼,辞赋拟相如。”梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“名儒辞赋,莫不拟其仪表。”     也称词赋。《事物纪原·学校贡举部·词赋》:“《唐书·薛登传》:天授中,上疏曰,汉世求士,必先其行,魏取放达,晋先门阀,陈梁荐士特尚词赋,试赋取人,始于梁陈也。唐天宝十三载,始试诗赋,盖用梁陈之意云,科举之以词赋,此其始也。国家自神宗专以经术取士,词赋遂罢。”

关键词: 辞赋拟相如 古文辞类纂

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